18 Οκτ 2017

Σπόντες



·         Η Κύπρος που αντιστέκεται, η γελοιότητα της εξουσίας, και η απότομη εμφάνιση της ελπίδας για το μέλλον. Αυτή την εβδομάδα, στο μουντό τοπίο των παγκυπριων τηλεοπτικών καναλιών που ελέγχει πλήρως η εξουσία, πρόβαλε από την μια η εντυπωσιακή κυρία από την Καρπασία, με την αποκαλυπτική ατάκα «εσείς είσαστε εγκλωβισμένοι… Ποτζει», και μετά με το παιχνιδιάρικο ύφος που σπάζει τον διαχωρισμό της κάμερας ανάμεσα στον ομιλητή και τον θεατή, έκανε και ένα thumps up στον εικονολήπτη. Αυτή είναι μια φωνή που έρχεται από μακριά – είναι η κυπριακή φωνή που γράφει στα παλιά της τα παπούτσια τον λόγο της εξουσίας, τα θεάματα/ποιήματα/εμβατήρια. Είναι αυτή η υπόγεια, αλλά μαζική και υπαρκτή κυπριακή παράδοση ανυπότακτης σοφίας, που γέννησε την αμφισβήτηση και τα κινήματα κοινωνικής αλλαγής, και την αντίσταση στις φαντασιώσεις μητέρων κοκ… Και προς το τέλος της εβδομάδας ήρθε και η άλλη παράδοση – πριν ακόμα της εξαγγελία της υποψηφιότητας Αναστασιάδη και τη φαιδρή κυρία που.. φιλούσε το χέρι του [για ποιό ρουσφέτι άραγε, για ποιό δεσμεύομαι, κοκ], η πλειοψηφία του δημοτικού συμβουλίου Λεμεσού ενέκρινε με αποχή του Νικολαΐδη τη δημιουργια μνημείου.. στο Γρίβα. Σε ποιά χώρα κτίζουν μνημεία σε όποιον βοήθησε μια εισβολή και είναι υπεύθυνος για δολοφονίες συμπολιτών του; ..Η παράδοση της εξουσίας – αυτής που συνεργάστηκε και έγλειφε του Άγγλους, μετά ντύθηκε τη δήθεν αντιαποικιακή στολή, και γέμισε το ανεξάρτητο κράτος ρουσφετολογικούς διορισμούς. Κάθε κίνηση ιστορικής προόδου, συναντούσε πάντοτε, τους Γρίβες από το παρελθόν, τους πρόθυμους Νικολαΐδηδες να πουλήσουν τί έλεγαν χτες για μια καρέκλα, και τους Αναστασιάδηδες για τους οποίους το κοινό είναι απλώς ένας χώρος για να τρώνε και να βολεύονται οι ημέτεροι… Και στην μέση αυτών των δυο κόσμων, ξαφνικά ήρθε το σοκ της κοινωνίας από τη φυλάκιση της κοπέλας που διέκοψε την κύηση. Ξαφνικά, ξύπνησε η κοινωνία ότι είναι παράνομο ακόμα το δικαίωμα της γυναίκας στο σώμα της. Μέχρι και το νομοσχέδιο που πήγε στη βουλή στάλωσε εκεί… Αλλά η οργή ήταν γνήσια – μέχρι και οι δουλοπρεπείς που εκλιπαρούν τον αρχιεπίσκοπο, όπως ο Προδρόμου, ξαφνικά πουλήσαν διαφοροποίηση. Εκείνη η έκρηξη δεν ήταν μόνη – ήταν συνέχεια της οργής για τον κιτς γάμο στο χώρο των χελώνων στον Ακάμα, της οργής για το ρουσφέτι στον Αρχιεπίσκοπο με τον αποχαρακτηρισμό αρχαιοτήτων… Εκεί που η εξουσία με φερέφωνά της, τις Κενεβέζου, τους Φουρλάδες, τους Βίκτωρες σε διάφορες εκδοχές, τους Τσουρούλληδες κοκ, προσπαθούν να επιβάλουν της τάξη μέσα από την επανάληψη της αφήγησης της εξουσίας, ξαφνικά ξεσπάει μια θύελλα μέσα από το ίντερνετ και αφήνει την εξουσία άφωνη… Αν η στετέ από την Καρπασία είναι η νουσιμη φωνή των αιώνων, αυτές οι εκρήξεις κάτω από την επιφάνεια είναι η ελπίδα του μέλλοντος… Η αθλιότητα της εξουσίας κυβερνά ακόμα σε καθρέφτη που έχει ραγίσει… Η επόμενη έκρηξη του υπόγειου ρεύματος [που ήδη εμφανίστηκε το 2003 με το άνοιγμα των οδοφραγμάτων, και την εκπληκτική περιφρόνηση των ΜΜΕ από εκείνες τις χιλιάδες ανθρώπους που στέκονταν στις γραμμές για να σπάσουν το τείχος του διαχωρισμού – παρά την επιφάνεια του λόγου της εξουσίας, αλλά και το 2013 με εκείνο παλιρροιακό κύμα οργής που ακύρωσε το καθολικό κούρεμα που προωθούσε ο Αναστασιάδης για το χατίρι των πελατών του δικηγορικού του γραφείου] θα πρέπει να έχει όμως και προετοιμασία για την επόμενη μέρα. Να σαρώσει αυτό το σαθρό παρελθόν που εκφράζουν όσοι πουλιούνται για μια καρέκλα, όσοι χωρίς ντροπή πουλάνε ψέματα και μετατρέπουν ανθρώπους σε δημόσιο θέαμα δουλοπρέπειας – να φιλούν χέρια. Για πόσα ψίχουλα; Άνθρωποι που δεν ενοχλούνται να τους λένε ψέματα… Σκύβουν και προσκυνούν… Κάποτε θα τους θυμόμαστε, και εμείς και οι επόμενες γενιές, σαν την ντροπή του παρελθόντος που γαντζώνεται ακόμα όπως ένα παράσιτο από το δέντρο του μέλλοντος, που μεγαλώνει πια…
·          
·         Ιδού η εικόνα τη μιζέριας – πόσο χαμηλά μπορεί να πέσει ένα άνθρωπος, πόσο πρέπει να έχει καταντήσει για να φιλά χέρια ενός πολιτικού [πολιτικάντη βασικά – έστω να μην το βλέπει] αλλά να προσκυνά; Πάλι καλά που δεν γονάτισε κιόλας; Τί ψίχουλα της δόθηκαν από το ρουσφέτι του δικηγορικού γραφείου αυτής της καημένης; Ιδού πως κατάντησαν μερικοί ανθρώπους αυτής της κοινωνίας… η εικόνα του Αναστασιάδη και των έργων του…


·         


·         Γιατί η στετέ που την Καρπασία, που εν φιλά σιέριν κανενού, είσιεν δίκαιο… Όποιος παρακολουθήσει προσεκτικά το viral πια στιγμιότυπο, η κυρία Δέσποινα, έχει μια απόλυτα συγκροτημένη άποψη – που δεν είναι άγνωστη ιστορικά: σε ένα προηγούμενο κλιπ του ιδίου ρεπορτάζ, η ίδια λέει ότι ζουν «όπως τα αέρκια [αδέλφια]» με τους τούρκους μετανάστες [τους ξένους που την Τουρκία, στην φρασεολογία της], και μάλιστα ο σύζυγος της [ο οποίος παρουσιάζεται μαζί της] λέει ότι τους φέρνουν προϊόντα από την παραγωγή τους, δωρεάν… Και αυτό ακούγεται, ενώ ένας άλλος ελληνοκύπριος [που προφανώς φοβάται να εμφανιστεί και έτσι ακούγεται μόνο η φωνή του] λέει ότι τους στείλουν λειωμένα φρούτα. Η εξουσία χρησιμοποιεί προφανώς τις αποστολές για να συντηρεί ένα ψέμα, όπως ήταν τα τσαντίρια των προσφύγων μετα που κτίστηκαν οι συνοικισμοί, η οι αναφορές σε αγνοούμενους που ζουν, χρόνια μετα το 1974, για να πουλά προπαγάνδα. Στο συγκεκριμένο ρεπορτάζ η αναφορά είναι σαφής – αν αυξανόταν ελαφρά το επίδομα δεν θα χρειάζονταν εκείνες οι αποστολές και το όλο θέμα/θέαμα με τους δασμούς. Αλλα κάποιοι προφανώς θέλουν το θέαμα. Η δημοσιογράφος [η οποία προς τιμήν της μετέδωσε τις δηλώσεις της κ. Δέσποινας]. Άλλωστε άσχετο με το τί άκουγε, επαναλάμβανε σαν κασετόφωνο το ποίημα/εμβατήριο για τους εγκλωβισμένους που κρατιούνται «με νύχια και με δόντια» μπλα μπλα.. Και μετά η κυρία Δέσποινα, ακούγεται να λέει ότι «περνούν πολλά καλά» και προφανώς κουρασμένη και αυτή από την φτηνή προπαγάνδα και εκμετάλλευση, γυρίζει και της λέει το ιστορικό «εσείς είσαστε οι εγκλωβισμένοι.. ποτζεί».. Η φωνή της κ. Δέσποινας που λαλεί ότι περνούν καλά με άτομα από άλλη θρησκεία ή καταγωγή, είναι μια ιστορική φωνή – υπήρχε και πριν το 1956, όταν ξεκίνησαν οι δικοινοτικές επιθέσεις και μετά σαφώς, αλλά και μετά το 74, όταν ακουγόταν, παρά την τραγωδία ότι «επερνούσαμεν καλά» - και στις δυο κοινότητες. Όμως η απότομη, και με ενόχληση, αλλά και πείσμα φράση «εσείς είσαστε οι εγκλωβισμένοι» κουβαλά μια εκπληκτική διαύγεια για το παρόν. Ουσιαστικά, οι ελληνοκύπριοι, με μια ηγεσία που έχασε μια «ιστορική ευκαιρία» [κατά τον Γκουτιέρες] – ήμήπως να υποθέσουμε ότι η κ. Δέσποινα δεν καταλαβαίνει ποιοί μπλόκαραν τη λύση; Μια χαρά φαινόταν να καταλαβαίνει. Οι ελληνοκύπριοι είναι αιχμάλωτοι της διαπλοκής και της διαφθοράς του παρελθόντος… Είμαστε ή δεν είμαστε αιχμάλωτοι ενός καιροσκόπου, όπως ο αρχιεπίσκοπος που χρησιμοποιεί τους θεσμούς του παρελθόντος και το καθεστώς εξαίρεσης για να κάνει ότι θέλει; Είμαστε ή δεν είμαστε αιχμάλωτοι μερικών τύπων που λόγω χρήματων ελέγχουν τα ΜΜΕ και πουλούν παραμύθια συγκαλύπτοντας την διαπλοκή τους; Ήταν δεν ήταν εγκλωβισμός το ότι ο Αναστασιάδης και ο συμπέθερος την γλύτωσαν [αντί να διερευνηθούν] με εκείνο το κόλπο του Πική [που διορίστηκε για να μην τους ερευνήσει] και μετά τα ΜΜΕ σιώπησαν; Είμαστε ή δεν είμαστε αιχμάλωτοι/εγκλωβισμένοι σε ένα καθεστώς μη ισονομίας που προωθεί ο Ιωνάς [παρανόμησε στην υπόθεση Νεοκλέους, αλλά αντί να πάει δικαστήριο, καμώνεται ακόμα τον υπουργό] και όχι μόνο; Και πού να σταματήσει κανείς με όσα ζήσαμε για 5 χρόνια; Δεν τα ξέρει αυτά η κυρία Δέσποινα; Τα ξέρει… Οι ελληνοκύπριοι είναι αιχμάλωτοι ενός κατεστημένου που ξεκίνησε από την εκκλησία και ενσωματώθηκε και στο κράτος. Δεν ακούει τους συγχωριανούς της που επισκέπτονται που θέλουν να πάνε πίσω – αλλά η κυβέρνηση τους μπλοκάρει την διαδικασία; Δεν ξέρει αυτούς του μίζερους συναγερμικούς/δεξιούς που είναι εγκλωβισμένοι ενός καιροσκόπου προέδρου, που για χάρη του δικηγορικού του γραφείου τους εμποδίζει να πάνε πίσω; Ξέρει πολύ περισσότερα η κυρία Δέσποινα από τους δειλούς/ες δημοσιογράφους. Μπορεί να μην ξέρει ακριβώς ότι έχει και απόλυτα δίκαιο για το τί συμβαίνει γεωπολιτικά, καθώς τα τουρκικά πλοία περικυκλώνουν την Κύπρο, αλλά διαισθάνεται ότι αυτοί που έρχονται από την νότια Κύπρο, είναι εγκλωβισμένοι σε ένα είδος αιχμαλωσίας του μυαλού… Που σαν ηλικιωμένη το ξέρει – το ξαναέζησε πριν ο 1960, όταν αυτό που θα ήταν η ιδανική λύση μετά το 1974 [η ανεξαρτησία] παρουσιαζόταν ως… το απόλυτο κακό πριν το 1960… Όταν η συμβίωση καταπιεζόταν από μια μερίδα ελληνοκυπρίων την περίοδο 1964-74, και μετά θυμήθηκαν ότι ..και οι τουρκοκυπριοι είναι πολίτες… ξέρει πολύ περισσότερα η κ. Δέσποινα. Γιατί όπως έγραψε σοφά ο Ρ. Μπαρτ, δεν μιλάμε ως άτομα, αλλά η γλώσσα μιλάει μέσα από εμάς… Και η κ. Δέσποινα δεν έχει να φοβηθεί κανένα… Ακούσαμε κυρία Δέσποινα… Να είσαι καλά που τα είπες… Να ξέρες πόσο βάλσαμο ήταν εκείνα τα λόγια σε αυτό ακριβώς τον εγκλωβισμό των σκέψεων τόσων ανθρώπων…
·          
·         Το πώς αντιμετωπίστηκε το θέμα της έκτρωσης είναι ίσως εκφραστικό της παρούσας φάσης ανάμεσα στο παρελθόν της διαπλοκής και τις δυναμικές του μέλλοντος. Η εκκλησία κουβαλά  ακόμα ένα είδος εξουσίας σαφώς δυσανάλογο προς την πραγματική εκτίμηση που έχουν οι ιεράρχες της – και ιδιαίτερα ο φαιδρός αρχιεπίσκοπος, και ο κολλητός του ο Γιώρκος της Πάφου. Ομως, η εκκλησία επιβάλει την ιδεολογία [και την νεύρωση] του χθες του Γιώρκος [υπάρχουν και άλλοι στην ιερά σύνοδο πιο ήπιοι για να είμαστε δίκαιοι – άλλωστε η εκκλησία είναι ένα είδος συν ομοσπονδίας μητροπόλεων] ακριβώς γιατί μπορεί και εξαγοράζει και εκβιάζει άμα χρειάζεται [μέσω και της προπαγάνδας του τηλεοπτικού της καναλιού]… Οπότε είχαμε έχει πρόσφατα και τους νόμους ενάντια στην ομοφυλοφιλία. Και έχουμε ακόμα τους νόμους ενάντια στις αμβλώσεις… Άλλωστε, αν προσέξει κανείς τις αντιδράσεις των κομμάτων μετα την κοινωνική κατακραυγή, ουσιαστικά μόνο το ΑΚΕΛ τάχθηκε με σαφήνεια υπερ της νομιμοποίησης του δικαιώματος των γυναικών στο σώμα τους. Τα άλλα κόμματα και κομματιδια ουσιαστικά καταδικάσαν τη σύλληψη [πήγαν με το κοινωνικό αίσθημα] αλλά δεν έθεσαν το θέμα να ψηφίσουν επιτέλους το νομοσχέδιο στη βουλή. Οπότε, πως βολεύεται η εξουσία του κάθε Γιώρκου τζαι του κάθε Τόμμυ;. Διατηρείται ο νόμος, η κοινωνία αλλάζει μεν και αρχίζει πλειοψηφικά να αμφισβητεί την κυρίαρχη ιδεολογία που κωδικοποιεί ο νόμος, αλλά οι διαχειριστές της εξουσίας προτείνουν ουσιαστικά ένα είδος συνύπαρξης νόμου και παρανομίας… Ή πιο απλά νόμου που θα εφαρμόζεται για να ικανοποιεί την εξουσία μερικών, αλλά και που δεν θα εφαρμόζεται αρκετά, ώστε να μην γίνεται αισθητή η ύπαρξη του. Διότι το να φωνάζεις ότι δεν έπρεπε να συλληφθεί η γυναίκα και να μην αλλάζεις το νόμο, τί λες ουσιαστικά; Ότι θα πρέπει να μείνει ο νόμος και να εκλιπαρούν οι γυναίκες ρουσφέτι για την μη εφαρμογή του ως άτομα. Το θετικό, όμως, είναι ότι τέτοια στάση από τα κάτω δεν υπήρχε προηγουμένως… είναι η πρώτη φορά που εκφράζεται τόσο έντονα το αίσθημα της αντίθεσης στην εφαρμογή ενός νόμου που ουσιαστικά λέει ότι η μήτρα των γυναικών δεν τους ανήκει ως άτομα, αλλά ανήκει στο κράτος και τον κάθε Γιώρκο… Αυτή η υπόγεια μετατόπιση δεν πρέπει να παραβλεπεται. Χάνει ένα ακόμα πεδίο επιρροής η εκκλησία – και βασικά η πιο καιροσκοπική και συμφεροντολογική της πτέρυγα που στην Κύπρο έχει την εξουσία σήμερα…
·          
·         Και στο ενδιάμεσο όλων αυτών είχαμε και την αβάσταχτη ελαφρότητα του κ. Άριστου Μιχαηλίδη, που περιφέροντας για μια ακόμα φορά την άγνοια και το κόμπλεξ του για την γλώσσα που μιλά, έγραψε ένα τεκμήριο αυτού του δουλοπρεπούς λόγου, όπου διαμαρτυρόταν για το δημόσιο λόγο στα κυπριακά – και πρόβαλε ως πρότυπο [μερικούς προφανώς] ποδοσφαιριστές που.. μιλούν «σωστά ελληνικά». Βασικά, θα άκουσε κάποιους που προσπαθούσαν να καλαμαρίσουν – και σαν κομπλεξικός ιθαγενής, ο κ. Άριστος θεώρησε ότι ..κάνουν το… σωστό.. επειδή υπήρξαν ήδη πολλά σχόλια σαρκαστικά και ειρωνικά για την χαζομάρα του διευθυντή σύνταξης του Φιλελευθέρου, και μερικοί παρέπεμπαν και τον αρχιερέα της προσπάθειας εξελληνισμού, τον Μενέλαο Χριστοδούλου, παραθέτουμε πιο κάτω τη θέση του, ότι η κυπριακή είναι γλώσσα. Και πρέπει να καταπιεστεί προφανώς για πολιτικούς λόγους [όπως το έγραψε σε σκηνή απόγνωσης σε προηγούμενο κείμενο του «η κυπριακή διάλεκτος απέτρεψε την ένωση». Το ενδιαφέρον είναι ότι ο κ. Μενέλαος είναι και ήταν σχετικά σαφής για αυτό το θέμα – το εντυπωσιακό είναι ότι όσοι τον επικαλούνται ή υπερασπίζονται ανάλογες προσπάθειες καταπίεσης της κυπριακής [διότι περί αυτού πρόκειται] δεν φαίνονταν να κατανοούν καν, το τί λέει. Και άμα δεν ξέρετε να διαβάζετε τη γλώσσα που θέλετε να επιβάλετε, τί μιλάτε ρε;.. Θα έχουμε σε επόμενη έκδοση μια ανάλυση των κομπλεξικών ψυχολογικών λόγων της προσπάθειας  καταπίεσης της κυπριακής, αλλά και των ιστορικών σχέσεων αυτής της προσπάθειας με μορφές εξουσίας και καταστολής. Ταυτόχρονα για να είμαστε και δίκαιοι, ο κ. Άριστος, έπαθε επίσης σοκ [έγραψε] για την φυλάκιση της κοπέλας που διεκδίκησε το δικαίωμα στο σώμα της με τη διακοπή κύησης – εκεί έπιασε τουλάχιστον το κλίμα της εποχής. Άντε και καλή ενηλικίωση στα γεράματα με το γλωσσικό κύριε Μιχαηλίδη: [από το κείμενο του Μενέλαου: η σημερινή θέσις της ελληνικής γλώσσης, σελ., 79 στο «Ελλάδα Φθόγγον Χέουσα, 1993]
·          
·         Παραιτήθηκε ο Τσαουσάνης από την ηγεσία του Συνεργατισμού. Ο Τσαουσάνης είναι/ήταν ένας από τους επίλεκτους ημέτερους, τους «άριστους» κοκ… Μάλιστα οι φήμες λένε ότι ο Αναστασιάδης ήθελε να τον διορίσει επικεφαλής της Τράπεζας Κύπρου το 2013, και έγινε έξω φρενών όταν δεν τον άκουσε ο Πανικος Δημητριάδης. Τώρα γιατί φεύγει το παιδί;
·          
·         Σύμφωνα με την «24» το θέμα του κουρέματος επανέρχεται – αυτό, λέει, φαίνεται από τις δημοσκοπήσεις της κυβέρνησης και του ΔΗΣΥ… Σιγά που δεν θα ερχόταν – διότι εκτός από ολοκλήρωση της τραπεζιτικής κρίσης που προσπάθησε η κυβέρνηση να συγκαλύψει ήταν και θα είναι πάντα το κλασικό παράδειγμα της αφερεγγυότητας του Αναστασιάδη [έλεγε ξεδιάντροπα ψέματα] αλλά και της διαπλοκής που χαρακτήριζε την προεδρία του – το σκάνδαλο του συμπέθερου ήταν αυτό ακριβώς… Όχι μόνο έλεγε ψέματα στην κοινωνία, αλλά φρόντισε να βολέψει τους δικούς του… Αυτό είναι το σήμα κατατεθέν του Αναστασιάδη. Και το ότι είναι και αλκοολικός δεν αρκεί για να το συγκαλύψει αυτό… Αυτό είναι δείγμα νοοτροπίας και όχι  απλώς ανικανότητας να ελέγξει τον εαυτό του….
·          
·         Το παιχνίδι που ήθελε να παίξει με το κούρεμα ο Αναστασιάδης ήταν χυδαία ξεκάθαρο – να φορτώσει ακόμα και στις ελάχιστες καταθέσεις των μεσαίων και λαϊκών στρωμάτων τις ζημιές των τράπεζων και να γλυτώσει τους ξένους ολιγαρχες, οι οποίοι μετά θα τον αντάμειβαν ανάλογα… Και φυσικά, άμα ξεκινούσε από την Κύπρο η κατάργηση του ορίου προστασίας των 100,000 ευρώ, τότε κάθε φορά που οι μεγαλοκαταθέτες θα ήθελαν, θα είχαν και ένα νέο κούρεμα στους μικρούς… Η πλήρης επιστροφή στην αποικιοκρατία με νέα αφεντικά τους ξένους μεγαλοκαταθέτες… Αλλά αυτά θα τα δούμε και πιο καθαρά όταν κυκλοφορήσει και το βιβλίο του Πανίκου Δημητριάδη. Ήδη καταγράφηκε ότι το κούρεμα συζητήθηκε στο Eurogroup στις 4 Μαρτίου [και αμέσως μετά άρχισαν οι εκροές των ημέτερων] …ενώ το πόσο που ήθελε να γλυτώσει από τους πλούσιους φίλους του, ήταν 4 δις. Που θα τα πλήρωναν από το υστέρημα τους, οι κύπριοι πολίτες…
·          
·         Πάντως αυτή η κυβέρνηση πέτυχε κάτι – να αλλάξει το νόημα δυο τουλάχιστον λέξεων στην κυπριακή γλωσσική εκδοχή [και να σκεφτείς ότι το παίζουν και εθνικόφρονες – αλλά βοηθούν στην γλωσσική διαφοροποίηση..:)]: η λέξη «δεσμεύομαι», σημαίνει πια «λέω ψέματα με στόμφο», «υπόσχομαι κάτι και θα κάνω το αντίθετο», ενώ η λέξη «άριστος» [από το «άριστος των αρίστων»] σημαίνει διαπλεκόμενος που διορίζεται για να προστατεύσει τα συμφέροντα μερικών…
·          
·         Το θέαμα Φαίδων συνεχίζει να ξεφουσκώνει, αλλά ο ίδιος, σαν ένας εθισμένος συνεχίζει όσο μπορεί πια, καθώς τα ειρωνικά χαμόγελα δεν μπορούν να κρυφτούν, να αναζητά βήμα αυτοπροβολής… Όταν μέχρι και ο Χατζηστυλιανού του Φιλελευθέρου, που συνήθως αναπαράγει όσα του διοχετεύει η εξουσία, άρχισε να τον παίρνει χαμπάρι [για τον Πιν το είπαμε πριν], τότε η εικόνα είναι σαφής: Πήγε ως προσκεκλημένος στη σατιρική εκπομπή του Πρίγκιπα και αφού τον έντυσαν… παλιάτσο, εξευτελίζοντας τον,  έβγαλε (πάλι) τη γλώσσα του περίπατο. «Αυτή τη φορά, ο Φαίδωνας Φαίδωνος κατήγγειλε, χωρίς και πάλι να έχει στοιχεία, στημένους αγώνες στο ποδόσφαιρο. Ισχυρισμοί, που προκάλεσαν όπως ήταν αναμενόμενο την αντίδραση της ΚΟΠ.» ΜΧΣ http://www.philenews.com/eidiseis/paraskinio/article/437950/koybentes-toy-kafene
·          
·         Το ότι υπήρξαν καλοπροαίρετοι άνθρωποι που μέσα στο βούρκο της διαπλοκής που αντί να συμμαζεύεται απλώνεται [τωρά φτάσαμε και στο να φιλούν χέρια δημόσια – πόσο πιο κάτω θα πάει αυτή η ιστορία;] επένδυσαν στις κραυγές τους Φαίδωνος. Στο κάτω κάτω φαινόταν να λέει και όσα έλεγαν άλλοι. Με τη διαφορά ωστόσο ότι ο Φαίδων δεν έδινε κανένα τεκμήριο, ήταν ύποπτα επιλεκτικός και τελικά φάνηκε να προσπαθεί να χρησιμοποιήσει τη λαϊκή δυσφορία των πολιτών και για ίδιον όφελος, αλλά και για να προσφέρει στην εξουσία την συγκάλυψη – όλοι είναι οι ίδιοι άρα μην ασχολείστε. Για να έχουμε, λοιπόν και συγκριτικό μέτρο ιδού και ένα συγκριτικό τεκμήριο…. Είχαμε γράψει σε προηγούμενη έκδοση ότι ο Φαίδων συμπεριφέρθηκε απέναντι στο τμήμα αρχαιοτήτων, όπως ακριβώς ο αρχιεπίσκοπος στην υπόθεση της Γεροσκήπου όταν απειλούσε .. να πιάσει το τρακτέρ κοκ. Ιδού και ο Φαίδων [ ο οποίος μάλιστα μας έστειλε και μήνυμα ότι… τελικά ήθελε τους τάφους. Τώρα γιατί έκανε επίθεση στην αρχαιολόγο που προσπαθούσε να τους σώσει, δεν μας είπε.]: «Συγκεκριμένα, στις 13/6/2016 εκδιώξατε από την αίθουσα συνεδριάσεων του Δημαρχειακού Μεγάρου Πάφου την αρχαιολογική λειτουργό Μαργαρίτα Κουάλη επειδή υπερασπίστηκε, σύμφωνα με τις διατάξεις του Περί Αρχαιοτήτων Νόμου όπως όφειλε, τη διαφύλαξη των ανευρεθέντων αρχαίων τάφων τους οποίους εσείς απειλούσατε ότι θα καταχώσετε με εκσκαφείς» http://archive.philenews.com/el-gr/koinonia-eidiseis/160/323970/afstirotati-epistoli-pros-faidonos-apo-ti-diefthyntria-tou-tmimatos-archaiotiton
·          
·         Εμείς που παρακολουθούμε και έχουμε υποδείξει από καιρό τις ατεκμηρίωτες λαφαζανιές του Φαίδων, περιμένουμε με την αίσθηση χιούμορ για την δικαίωση, το πότε ο Φαίδων θα πει τον τίτλο έστω και ενός πορνογραφικό φιλμ, το οποίο κατασκεύασε εταιρεία του Ούγγρου φίλου του αρχιεπίσκοπου… διότι ακόμα και με τα περιοριστικά μέτρα [αυτήν απλή αναφορά – δικαιολογημένη, αφού δεν δόθηκε έστω και ένα τεκμήριο μέχρι τώρα].. το όνομα ενός φιλμ που θα δείχνει σύνδεση, δεν είναι τίποτα παραπάνω από ένα τεκμήριο… Αλλά για να κάνει κανείς πρέπει να μπορεί. Όταν ξεκίνησε αυτό το τσίρκο ατεκμηρίωτων δηλώσεων από τον Σεπτέμβριο το λέγαμε ότι ήταν απλώς κουβέντες τους αέρα – και μάλιστα μια αισχρή χρήση του κλίματος δυσφορίας για να καλλιεργείται ένα κλίμα ασυδοσίας και περιρρεουσα από μερικούς, όπως τον Φαίδωνα να κατηγορούν χωρίς τεκμηρίωση…. Αφού, λοιπόν, όλα τα αλλα δεν παίζουν [δεν φαίνεται να έχει τεκμήρια] γύρισε στα πασίγνωστα ο Φαίδων. Όπως την κασέτα είναι αυτός ο τύπος – τώρα θυμήθηκε ότι υπάρχουν στημένοι αγώνες… σώπα ρε.. εδώ ένας διαιτητής ο Μάριος Παναγή βγήκε και ρίσκαρε με προσωπικές μαρτυρίες και επίκληση ηχογραφήσεων και το δίκτυο της παράγκας την έκανε με ελαφρά πηδηματάκια, και ο ανακάλυψε ο Φαίδων την τασιηνόπιττα; Όλοι ξέρουν για τη διαπλοκή στο ποδόσφαιρο, καημένε Φαίδων – το θέμα είναι έχεις τεκμήρια; Και για να βάλουμε το πλαίσιο που θέλει να ξεχνά ο Φαίδων – καλά, ρε Φαίδων, ποιός πολιτικός αρχηγός είναι κολλητός του Κούμα της ΚΟΠ; Δεν είναι ο επικεφαλής του κόμματος σου, ο Αβέρωφ; Οπότε, τί θα αποκαλύψεις; Το δίκτυο στο οποίο στηρίζεται στο κόμμα σου;. Εδώ γελάμε. Όπως την υπόθεση με τον δήμαρχο Αραδίππου που τον κατηγορούσε ο Φαίδων για να φύγει η εστίαση από τον ίδιο και μετά ..κατέβηκε με το ίδιο κόμμα στις δημοτικές… Και ποιό είναι το νέο κόλπο του Φαίδωνα στο να εκλιπαρεί δημοσιότητα; Να αλλάξει ο νόμος λέει για να μπορεί ένας τύπος που μετέφερε την «μίζα» [καλά δεν ξέρει καν τί σημαίνει μίζα και τί σημαίνει εξαγορά αυτός ο τύπος;] να κατηγορήσει, αλλά αν μην κατηγορηθεί. Καλά ρε.. αυτό το κόλπο με την απαλλαγή των εργολάβων το είδαμε – τώρα, δηλαδή, θα γίνει νόμος η πρακτική του Ρίκκου; Αύριο, δηλαδή, όποιου του καπνίσει θα λέει κάτι, και θα λέει μάλιστα ότι συμμετείχε σε κάτι, αλλά ο ίδιος δεν θα κατηγορείται, και άρα; Θα μπορεί να λέει ψέματα χωρίς κόστος. Κάποιος που ξέρει κάπως αυτόν τον Φαίδωνα να τον συνάξει λλίον;
·          
·         Είδαμε τζαι το νούμερο Μυλωνάς για να έχουμε εικόνα της αθλιότητας του θεαματικών προβολών. Τζαι τούτος όπως πριν ο Ματσάκης, ο Κουλίας, ο Φαίδωνας μέχρι πρόσφατα, επούλαν μιαν εικόνα… αποκαλύψεων. Έτον τζιαμαί: ένας ημιμαθής συντηρίλας που θέλει να λαλεί των γυναικών τί θα κάμουν με το σώμα τους [γιατί ο Μυλωνάς ξέρει καλλύττερα που τζήνες τζαι που την επιστήμη πότε ένα έμβρυο είναι ζωή τζαι πότε όϊ..].. τζαι εκάλεσεν τον Καραμπελιά να μιλήσει. Τον άνθρωπο που από το 1983 γράφει ότι ..πρέπει να χαρίσουμε τη βόρεια Κύπρο στην Τουρκία… Τζαι η περιπτωσάρα της χαζομάρας [ο Μυλωνάς] έσιει τζαι το θράσος να βρίζει άλλους γιατί πάσιν στην βόρεια Κύπρο. Αλλά έτσι εν τα ψώνια – πληρώνει τα ένας αρχιεπίσκοπος τζαι λαλούν ό,τι του πουν, σύρνει βαρέλες, τζαι στο τέλος προσκυνά ακόμα τζαι άτομα που του λαλούν να πουλήσει την χώρα του… Στον εθνικό λόγο ποιός είναι ο προδότης; Ο χαζός Μυλωνάς, οξά ο άθλιος Καραμπελιάς; Ιδού ο Καραμπελιάς το 1983 – φίλος και γνωστός από το σουβλατζίδικο της αστικής τάξης της Λευκωσίας μέχρι την αρχισυνταξία του Φιλελευθέρου τζαι τους πληκτικούς μονόλογους της ενοχής στο ράδιο πρώτο: Τζαι να σκεφτείτε ότι ο Μυλωνάς αποκαλούσε τους ελληνοκύπριους που πάσιν στο βόρειο μέρος της χώρας τους κοπρίτες – αλλά καλεί κάποιον που θέλει να δοθεί η βόρεια Κύπρος στην Τουρκία, επίσημο προσκεκλημένο… [από περιοδικο Ρήξη] τεύχος 10, σελίδα 42, το κείμενο υπογράφει το με τα αρχικά του ο Καραμπελιάς – για να μεν έχουν αμφιβολίες τα ψώνια που τον καλούν τζαι τζερνούν τον σουβλάκια]
·        
·          
·         Αναστασιάδης και.. σταθερά βήματα επιστροφής στο χειρότερο παρελθόν αναξιοπρέπειας. Ξεκίνησε με το «δεσμεύομαι» σαν ξεκάθαρο ψέμα – και για το κούρεμα και για τους ημικρατικούς [υπέγραψε μάλιστα ότι δεν θα ..προσπαθήσει να τους ιδιωτικοποιήσει τζαι που τα τότε ο Χάρης σιήζεται να κάμει το αντίθετο]. Δεν ντρέπεται… Για αυτό και επέμενε και επιμένει, παρά τα τεκμήρια ότι δεν ..ήξερε για το κούρεμα. Αυτός που το εισηγήθηκε. Συμπέθερος – το βόλεμα της οικογένειας, στην πλάτη του ψέματος προς την κοινωνία… Ρουσφέτι αναξιοπρέπειας – ο Κεννεβέζος υπουργός παιδείας, με το καλημέρα προσπαθεί να βολέψει τον Λοττίδη. Τελικά πιάνουν το πόδι του – αλλά ο Αναστασιάδης τον στείλει πρέσβη στην Αθήνα… Καμία ανάγκη προσόντων.. ημέτερος.. Στην σειρά των ψέματων είχαμε το .. χαμένο έγγραφο Ντάουνερ, ενώ του ρουσφετιού είχαμε τον… Ρίκκο… Που ακόμα και όταν πιάστηκε στα πράσα, ο Αναστασιάδης ήθελε να του διορίσει μια «επιτροπή» για να τον απαλλάξει. Και όταν τελικά καταδικάστηκε με τον Νεοκλέους, ο Ιωνάς παρανόμησε και τον έβγαλε από την φυλακή για.. πονόδοντο.. ύστερα είχαμε τον Χάσικο.. Ιδιοκτήτη ΜΜΕ, και επιχειρήσεων γης, επικεφαλής υπουργείου που ασχολείται με ΜΜΕ και του κτηματολογίου. Τελικά, πιάστηκε το πόδι του και αυτού και την έκανε κάπως με ελαφρά πηδηματάκια… ύστερα είχαμε και τις ιδιαίτερες σχέσεις με τον Τόμμυ – το χωράφι που πούλησε στην οικογένεια Αναστασιάδη εμφανώς κάτω της τιμής και μετά τις ευκολίες της κυβέρνησης προς τον αρχιεπίσκοπο την Γεροσκήπου κοκ. Ύστερα είχαμε τον δημόσιο πλειστηριασμό προς την οικογένεια Λοττίδη – επιχορηγήσεις  τηλεόρασης της οικογένειας, και διορισμός κυρίας της οικογένειας ως επίτροπος. Χάνουν και οι θεσμοί και οι λέξεις το όνομά τους – τί σημαίνει εξαγορά ΜΜΕ πια μετά από όλα αυτά;. Μα δεν είναι καν όλα – από μια άλλη μεριά υπάρχουν οι πελάτες του δικηγορικού του γραφείου που στελέχωναν [με διορισμούς και απειλές να μην γίνεται έλεγχος για σύγκρουση συμφερόντων] τα ΔΣ των τράπεζων… Τζαι φυσικα υπαρχει τζαι η υποθεση της Ryanair,  διεθνως το θεμα Λεμπεντεβ, κοκ..Και η λίστα δεν έχει τέλος – μετά είναι ο Χάρης και τα ρουσφέτια του, από την Ειρένα στην κωμική προσπάθεια βολέματος της Σάβιας…. κοκ… Και αν είναι να ξεκινήσει κανείς και για τα ψέματα στο κυπριακό, που να σταματήσει κανείς… ο πάτος επί Αναστασιάδη έχει τρυπήσει…
·          
·         Και σωστά λέει κάποιος – τυχαία η πλειοψηφία του δημοτικού συμβουλίου Λεμεσού [και μάλιστα με φτηνές μετα τον ψήφο δικαιολογίες από μερικούς, όπως την κυρία της συμμαχίας του Λιλλήκα] μόλις πριν την εξαγγελία Αναστασιάδη ψηφίζει να γίνει το μνημείο του Γρίβα;. Η άλλη πλευρά του νομίσματος του ρουσφετιού και της διαπλοκής είναι η αναξιοπρέπεια του να εκλιπαρείς – και αυτό κάνει ο Αναστασιάδης τώρα. Από τους ακροδεξιούς φασίστες μέχρι τους οπαδούς της λύσης στη δεξιά, πουλά άλλο παραμύθι αναλόγως ακροατηρίου. Για να είσαι συνεπής χρειάζεται και ένα είδος αξιοπρέπειας… να χάσεις έστω, αλλά και το λόγο σου  και τις θέσεις σου. Αλλά ποιός έχασε θέσεις για να αποκτήσει συνέπεια ο Αναστασιάδης;
·          
·         Όσο για τον Νικολαΐδη, τί να πει κανείς; Όταν πουλιέται κάποιος, ας έχει τουλάχιστον την αξιοπρέπεια να το παραδεχτεί – άκου ήταν πολεοδομικό ζήτημα. Ναι ρε και εσένα σε έβαλε υποψήφιο ο ΔΗΣΥ γιατί τους άρεσε το μουστάτζι σου..
·          
·         Ένα κείμενο [Σάββατο 17/10] της κ. Χρυστάλλας Χατζηδημητρίου που αξίζει… Πιάνει την υπόγεια σύνδεση από τη φυλάκιση της κοπέλας για την διακοπή κύησης με τη στάση του Νικολαΐδη για το μνημείο του Γρίβα – σαν ένα βαρίδι του παρελθόντος στο παρόν…
Η Μηχανή του Χρόνου (The Time Machine) είναι ένα μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας του Χ. Τζ. Γουέλς, που εκδόθηκε το 1895. Ο πρωταγωνιστής του βιβλίου είναι ένας επιστήμονας και ερασιτέχνης εφευρέτης που ζει σε μία επαρχιακή περιοχή της Αγγλίας. Η «Μηχανή του Χρόνου», χωρίς να μετακινηθεί από τη θέση της, μεταφέρει τον επιβάτη της χιλιάδες χρόνια μπρος ή πίσω, σε εποχές που έχουν ξεχαστεί στην πάροδο των αιώνων ή σε εποχές που δεν ήρθαν ακόμη. Η ιστορία εξελίσσεται καθώς ο πρωταγωνιστής έχει μεταφερθεί 802.700 χρόνια στο μέλλον. Εμείς έχουμε επιβιβαστεί στη Μηχανή του Χρόνου και μεταφερθήκαμε δεν ξέρω πόσα χρόνια πίσω. 
Μια γυναίκα σύρεται στο κελί γιατί κρίνοντας πως δεν μπορεί να αναθρέψει ένα ακόμα παιδί, προέβη σε έκτρωση. Μαζί κι ο γιατρός που έκανε την επέμβαση. Ο μητροπολίτης Πάφου χαρακτηρίζει το γεγονός έγκλημα. Όχι την φυλάκιση της γυναίκας και του γιατρού. Την έκτρωση. «Η έκτρωση, εξήγησε δεν είναι πρόβλημα της γυναίκας και του σώματός της, ούτε και του συζύγου της, αλλά ένα ζήτημα που αφορά τη σύλληψη μίας νέας ζωής και της σχέσης της με το Θεό».  Η γυναίκα θα έπρεπε να λειτουργήσει σαν μία μηχανή που απλώς θα κυοφορούσε και θα έφερνε στον κόσμο το παιδί και έπειτα θα φρόντιζε ο Θεός. Όπως φροντίζει για εκατομμύρια άλλα παιδιά που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα. 
Κι αν δεν ήθελε να το μάθει κανείς, η Εκκλησία –σύμφωνα με τον μητροπολίτη- θα της πρόσφερε καταφύγιο μέχρι να έρθει στον κόσμο το παιδί και να δοθεί για υιοθεσία. Θα υποβοηθούσε δηλαδή ένα ψέμα. Θα έκρυβε τη γυναίκα να μη μάθει ποτέ κανείς πως ήταν έγκυος. Το ψέμα δεν είναι άραγε αμαρτία; Η ψυχική ταλαιπωρία μίας γυναίκας που αναγκάζεται να γεννήσει ένα παιδί και μετά αποκόπτεται από αυτό δεν αποτελεί έγκλημα;
Έγκλημα θεωρεί την έκτρωση κι ένας από τους βουλευτές νέας γενιάς. Από αυτούς που εισήλθαν στην πολιτική ζωή για να αλλάξουν (έτσι νομίσαμε) το σαθρό, όλο αγκυλώσεις, αρρωστημένο καθεστώς.  
Στον ίδιο χωροχρόνο ο Δήμος Λεμεσού αποφασίζει να φτιάξει μνημείο του Γεώργιου Γρίβα Διγενή. Γιατί ο σοσιαλιστής δήμαρχος εξελέγη με τις ψήφους της δεξιάς και πρέπει να πληρώσει το τίμημα: Να συμπλεύσει ακόμα και με το ΕΛΑΜ, αν χρειαστεί. Και να που χρειάστηκε. 
Δεν ξέρουμε πόσο κρατά το ταξίδι στο παρελθόν και πού οδηγεί; Στο μυθιστόρημα, αν και τρεις ώρες κράτησε ήταν σαν ένας αιώνας. 

·         Οπότε τελικά η εικόνα για το κυπριακό ξεκαθαρίζει ως εξής: ο Μαλάς δηλώνει ότι θα προχωρήσει προς τη λύση με βάση τις συγκλίσεις τζαι το πλαίσιο Γκουτιέρες, ο Ν. Παπαδόπουλος θέλει νέα διαπραγμάτευση ουσιαστικά, τζαι ο Ν. Αναστασιάδης πουλά ψέματα σε ακροδεξιούς την μιαν ημέρα τζαι σε δεξιούς οπαδούς της λύσης την άλλη, με βασικό άξονα να ξαναέλεγε για να κάμνει ό,τι έκαμνε – να χάνει τα έγγραφα [όπως με τον Ντάνουερ τζιαι το ... «Κοτζιά»], να σηκώνεται να φεύγει που τις συνομιλίες [όπως στο Μοντ Πελεράν] ή να γίνεται ρεζίλι με τη συμπεριφορά του, για να αποφύγει την λύση… βασικά ο Μαλάς τζαι ο Παπαδόπουλος εν ειλικρινείς – τζαι επειδή είναι εκτός εξουσίας, αλλά κτίζουν πάνω στην κληρονομιά των παρατάξεων που τους στηρίζουν, άμα σφίξει η κατάσταση, ο μεν Μαλάς θα είναι έτοιμος, ο δε Παπαδόπουλος είτε θα υιοθετήσει την στρατηγική του πατέρα του [ανοίγματα σε τουρκοκύπριους, αλλά κωλοβάρεμα στις συνομιλίες] είτε θα κάμει στροφή προς τη λύση με βάση τα διεθνή δεδομένα. Ο Αναστασιάδης, αντίθετα, είναι η συνταγή για το χειρότερο – λύση δεν μπορεί να διαπραγματευτεί, αφού ναυάγησε τις συνομιλίες για να εκλιπαρήσει της ακροδεξιά ψήφο, άλλη στρατηγική εν εσιει γιατί ενδιαφέρει τον μόνο ο εαυτός του τζαι οι ημέτεροι του, οπότε μάλλον θα συνεχίσει να πίνει, τζαι να ελπίζει ότι εν θα γίνει τίποτε μέχρι τις επόμενες εκλογές – τζαι στην ανάγκη θα χαρίσει στην Τουρκία τη βόρεια Κύπρο, αν σφίξουν οι πιέσεις από το εξωτερικό που στην περίπτωση του αφορούν τζαι διαπλεκόμενες υποθέσεις του δικηγορικού του γραφείου. Ο Αναστασιάδης θα είναι το φερέφωνο όσων μπορούν να το εκβιάσουν. Τζαι ένεν λλίοι…
·          
·         Η περίοδος που περνούμε δεν είναι ευχάριστη μεν – αλλά εσιει δυο βασικά θετικά στοιχεία. 1. Παρακολουθώντας το αδιέξοδο των απορριπτικών τζαι την γελοιότητα των περιστροφών του Αναστασιάδη είναι ένα απολαυστικό θέαμα. Λλίον παρακμιακό εν γεγονός ιδιαίτερα ο Αναστασιάδης τζαι η κατάντια του – αλλά είναι απολαυστικό, άμα το δει κανείς με χιούμορ σαν το τέλος μιας εποχής που αυτογελοιοποείται.. 2.το άλλο θετικό εν οι ξαφνικές εκρήξεις οργής του κοινού [όπως για Ακάμα, Γεροσκήπου, διακοπή κύησης – μέχρι τώρα..] όταν αυτές οι αντιδράσεις θα συγκλίνουν, θα έχουμε το χαμόγελο της νέας εποχής… τζαι δα κάτω..

·         Ο Αναστασιάδης προφανώς έμαθε στη λαφαζανια τζαι πετάσει τις λέξεις όπως τα στραγάλια – και φυσικά η σχέση του με την πραγματικότητα, είναι όπως πάντα- απόμακρη αν όχι τελικα ανυπαρκτη… Στην προσπάθεια να το παίξει «οικονομική σταθερότητα» έριξε την ατάκα ότι «παρέλαβε χρεοκοπημένο κράτος» κοκ… Όταν ο άλλος νομίζει ότι μιλά σε ανόητους – το δημόσιο χρέος της Κύπρου, πριν αναλάβει ο Αναστασιάδης ήταν 87% [έστω και με την διάσωση της Λαϊκής – την οποία στήριζε σε βαθμό υστερίας ο Αναστασιάδης όπως φαίνεται και από τις κραυγές του τον Νιοβρη του 2012 που απειλουσε για να συνεχίσει ο ΕΛΑ Λαϊκή] ενώ τωρα βρίσκεται στα 105%.. Τώρα αν δεν ξέρει και μαθηματικά ο άνθρωπος. Ιδού και τα τεκμήρια. Η Κύπρος είναι στην πεντάδα των πιο χρεωμένων κρατών λέει… http://www.philenews.com/oikonomia/kypros/article/393026/stin-pentada-ton-pio-yperchreomenon-i-kypros…. Αν το δημόσιο χρέος είναι «χρεοκοπία» τότε μάλλον ο Αναστασιάδης και οι επιλογές του φόρτωσαν την κοινωνία με έξτρα χρέος.. Η αλήθεια βέβαια αφορά τις τράπεζες – και το ότι οι δυο τράπεζες [Λαϊκή και Κύπρου] ήταν.. χρεοκοπημένες, λέει. Ε Αναστασιάδη, ποιός στήριζε τους επικεφαλής εκείνων των τραπεζών με την ατάκα «καλύτεροι τραπεζίτες του κόσμου»; Μήπως ο επικεφαλής του κόμματος σου, ο Αβέρωφ;. Ή να σου θυμίσουμε ότι διόρισες τον Σαρρή της Λαϊκής [που επόπτευσε την παροχή του ΕΛΑ] υπουργό οικονομικών να θυμίσουμε την στήριξη στον τότε αρμόδιο για τις τράπεζες τον Ορφανίδη. Αν οι τράπεζες ήταν χρεοκοπημένες, η ευθύνη βαραίνει προφανώς του τραπεζίτες και μετά αυτούς που συγκάλυπταν αυτήν την χρεοκοπία μέχρι που έσπρωξαν την Κύπρο στο μνημόνιο τον Ιούνιο του 2012 – όταν αποκαλύφθηκαν τα κενά στην αδυναμία ανακεφαλαιοποίησής τους [λόγω των κερδοσκοπικών επενδύσεων στα ελληνικά ομόλογα το 2009-10 κοκ].. Όσο για την υποτιθέμενη «σταθερότητα», η αλήθεια είναι ότι παρέλαβες ένα μνημόνιο το οποίο διαπραγματεύτηκε η προηγούμενη κυβέρνηση, και το οποίο τελικά ήταν κάπως ισορροπημένο με βάση τα δεδομένα [χάρις στην προσπάθεια των προηγούμενων, ενώ εσύ φώναζες να δοθούν όλα στην τρόικα] και εσύ προσπάθησες να το αλλάξεις με το κούρεμα για να μεταφέρεις το κόστος από τους «φίλους» και συμπέθερους στην κοινωνία, με το καθολικό κούρεμα, και οδήγησες σε χειρότερη κρίση. Τα στοιχεία είναι σαφή για τον πάτο που έπιασε η οικονομία το 2013-14.. Από εκεί και πέρα, όπως συνέβηκε σε όλες τις χώρες των μνημονίων, άρχισε μια «ανάκαμψη» από τον πατο. Αλλά ακόμα και αυτή ήταν [λόγω της κυβερνητικής πολιτικής σου] βολική για τους ημέτερους – χαλαρώσεις για τους Σιακόλες, και ξεζούμισμα των μεσαίων και λαϊκών στρωμάτων. Τελικά ότι έσωσε η κοινωνία στις αποταμιεύσεις της πλειοψηφίας με την απόρριψη του καθολικού κουρέματος, φαίνεται ότι την στήριξε μέχρι τώρα, αλλά πλέον, ακόμα και αυτά [που ήθελες να τα αρπάξεις από το 2013] τελειώνουν. Και έτσι, ενώ τα κέρδη των λίγων αυξάνονται, η κατανάλωση των πολλών μειώνεται. Όπως και οι μισθοί. Και προέδρευσες μιας περιόδου όπου κάνουμε και πάλι εξαγωγή πληθυσμού, νεαρών που αναζητούν εργασία. Γιατί το δικό σας μνημόνιο ήταν η μεταφορά του πλούτου στους λίγους. Και μετά ψίχουλα στους ημέτερους που καταντουν να φιλούν χέρια δημόσια;…
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b2/Cypriot_debt_and_EU_average.png
·          
·         Ο Αναστασιάδης προσπάθησε να το παίξει Κληρίδης – παρέλαβα χάος και παρέδωσα κράτος. Αυτό που ξέχασαν να πουν και οι δυο είναι ποιοί προκάλεσαν το χάος. Το 1974 ήταν η ΕΟΚΑ β και το πραξικόπημα, και ο Κληρίδης έκανε ότι δεν καταλάβαινε. Το 2013 ήταν οι τράπεζες που οδήγησαν την χώρα στην κρίση. Αλλά όπως και με την ΕΟΚΑ β, ο Αναστασιάδης θέλει να ξεχνά…
·          
·         Άτε τωρά να καταλάβεις ποιόν εν το φυσιολογικό κράτος τζαι ποιά η «φυσιολογική» κοινότητα… Το ΑΠΟΕΛ, η προνομιούχα γενικώς ομάδα του ελληνοκυπριακού βαθέως κράτους, έφκαλε ανακοίνωση για το ματς Κύπρου - Ελλάδας όπου λλίον πολλά ελάλεν την Ελλάδα πιο ψηλά που την χώρα στην οποία βρίσκεται τζιαι υπάρχει το σωματείο – τζαι με βάση την οποία πάει τζαι στην Ευρώπη κοκ… Τζαι τούτα ούλλα για να ικανοποιήσει μερικές εκατοντάδες φανατικούς της κερκίδας – και λόγω προεκλογικής περιόδου προφανώς. Που την άλλη, η τουρκοκυπριακή αντιπολίτευση, σε εσωτερική διαμάχη στην κοινότητα τους, διακήρυσσε ότι η «μητέρα πατρίδα μας είναι η Κύπρος»… ιδού λοιπόν οι τ/κ τζιαι το Μητέρα μας είναι η Κύπρος (http://politis.com.cy/article/mitera-mas-i-kipro-lei-i-antipolitefsi-sta-katechomena?&utm_source=nl&utm_medium=nl&utm_campaign=nl ) - που έρκεται τζιαι δένει τζιαι με την γιαγιά την καρπασίτισσα, αλλά τζιαι ως απάντηση στους αποελιστες τζιαι το πρόσφατο ματς εθνικής κύπρου με την εθνικήν ελλάδας  

·         Μερικές φορές ακόμα και η σύγκριση είναι σχεδόν οδυνηρή πια – εκτός και αν την δεις από την οπτική της γελοιότητας του Αναστασιάδη… Ο Ακιντζή με ήθος και εντιμότητα κατηγόρησε του τ/κ εθνικιστές ότι συμπεριφέρονται σαν φασίστες, ενώ δηλώνει ότι δεν αρμόζει στην τουρκοκυπριακή εμπειρία η πολεμοχαρής υστερία. Και μετά κοιτάζεις αυτό τον τύπο πού είναι ακόμα στο λόφο του Στροβόλου – στήνει εκστρατεία καλοπιάσματος [να το πούμε γλειψίματος – ή δεν αρμόζει στο δημόσιο λόγο;] της ακροδεξιάς, κορδώνει σαν «γύφτικο σκεπάρνι» [που λαλούν τζαι οι καλαμαράδες] για 2 αεροπλάνα σε παρελαση που θα βάλουν, είπε τους ελληνοκυπρίους, σε «θέση ισχύος». Πόση ξεφτίλα;

·         Και το κούρεμα επανέρχεται όπως τις ερινύες – όχι μόνο για να αποκαλύψει το τί πραγματικά έγινε το 2013, όταν ο Αναστασιάδης έριξε την οικονομία στο χάος στην προσπάθεια του εξυπηρετήσει του «πλούσιους φίλους του», αλλά και όλα τα ψέματα που πουλούσε από τότε [δεσμεύομαι, δεν ήξερα κοκ] και την προνομιακή πληροφόρηση του συμπέθερου που έβγαλε τα εκατομμύρια, ενώ οι άλλοι έμειναν να πιστεύουν. Το δεσμεύομαι που σήμαινε «περιπαίζω σας»… Έτσι,  οϊ μόνο οι κουρεμένοι, αλλά ακόμα τζιαι ο Χατζηγιάννης που την προηγούμενη φορά πρότεινε τον Αναστασιάδη για πρόεδρο, τωρά έφτυσεν τον απροκάλυπτα "Όπως ανέφερε «είτε λοιπόν είμαστε καταθέτες της Λαϊκής, είτε κάτοχοι αξιογράφων, είτε απλά δανειολήπτες είμαστε θύματα του ίδιου μαζικού εγκλήματος που αφαίρεσε και αφαιρεί από μας και τα παιδιά μας, όχι μόνο τα σπίτια μας και τις αποταμιεύσεις μας -τίμιες και φορολογημένες, αλλά το κυριότερο, μας μείωσε την ποιότητα ζωής, μας ψαλίδισε το μέλλον, μας καταπάτησε την αξιοπρέπεια. Μια άλλη κατοχή εκ των έσω, όπου τιμωρούνται τα θύματα κι όχι οι αυτουργοί». Πηγή: http://politis.com.cy/article/michalis-chatzigiannis-maziko-egklima-to-kourema-tou-2013
·          
·         Και μια νέα αντίσταση των θεσμών για το μεταλλείο στο Μαθιάτη- όσον τζι' αν ακούεται περίεργο. Το ότι δεν επροβλήθηκεν όσον είσιεν προβληθεί η μίσιη μου λειτουργία του μεταλλείου εν εκφραστικό "Η Περιβαλλοντική Αρχή, κατά τη διαμόρφωση της θέσης της, έλαβε υπόψη τη Μελέτη Εκτίμησης Επιπτώσεων στο Περιβάλλον, τις θέσεις των μελών της Επιτροπής, καθώς και όλων των εμπλεκόμενων Αρχών, ενδιαφερομένων κοινοτήτων και οργανωμένων συνόλων. Μεταξύ άλλων θεμάτων, τα σημεία τα οποία συζητήθηκαν και τέθηκαν ως κύριοι προβληματισμοί σχετικά με την αδειοδότηση του έργου είναι ο εντοπισμός νυχτερίδων που διαβιούν σε μέρος του προτεινόμενου έργου και στις γαλαρίες που βρίσκονται στα όρια του μεταλλείου, η αρχαία μεταλλευτική και πολιτιστική  κληρονομιά η οποία εντοπίστηκε εντός του μεταλλείου και συγκεκριμένα ο εντοπισμός υψικαμίνου στη νότια πλευρά του, καθώς και ο θόρυβος εξαιτίας του κυκλοφοριακού φόρτου που θα δημιουργήσουν τα φορτηγά οχήματα μεταφοράς στις κοινότητες Μαθιάτη και Αγίας Βαρβάρας. http://www.philenews.com/eidiseis/topika/article/437338/-kokkino-ga-to-metalleio-mathiati
·          
·         Τζιαι το άλλο σημαντικό που βολικά αποσιωποιήθηκεν σε σκανδαλώδη βαθμό εν δικαστική απόφαση της διασύνδεσης Λουρουτζιάτη με την Iacovou Brothers. Προσέξετε ότι στην είδηση ουτέ καν αναφέρεται το όνομα του Λουρουτζιάτη. Αν ήταν ο Βέργας.... Και όλα τα γνωστα «παιδι;a» στην πιστα… Ένα από τα θέματα τα οποία αναδύονται από τα δεδομένα που είχε ενώπιόν του το Δικαστήριο ήταν ότι κατά τον ουσιώδη χρόνο κατακύρωσης της προσφοράς, «ο πρόεδρος του ΣΑΛ και δήμαρχος Λάρνακας, μαζί με την εταιρεία Iacovou Brothers Constructions Limited και δύο άλλες εταιρείες, ήταν μέτοχοι στην εταιρεία AGI (LARNACA) CARGO VILLAGE LTD, η οποία ιδρύθηκε με σκοπό να δημιουργήσει και να διαχειριστεί τον νέο εμπορευματικό σταθμό στο αεροδρόμιο Λάρνακας. Κατά το 2012 όλες οι προσπάθειες για δημιουργία του νέου εμπορευματικού σταθμού σταμάτησαν, κυρίως εκ μέρους της AGI, και στις 22.5.2015 ο δήμαρχος Λάρνακας παραχώρησε τις μετοχές, που κατείχε σε αυτήν. Κατά την ανάληψη των καθηκόντων του ως δήμαρχος, όμως, την 1.1.2012, δεν γνωστοποίησε την επαγγελματική σχέση που είχε με την εταιρεία Iacovou Brothers Construction Limited». - http://www.philenews.com/koinonia/eidiseis/article/437185/epicheirimatiki-schesi-dimarchoy-me-prosforodoti
·         Tελικά αποσύρθηκε [ή τον απέσυραν] τον Χριστοφίδη; Χάσαμε και λίγη πλάκα από τον τύπο, αλλά η απόσυρση είναι ενδιαφέρουσα. Ο Χριστοφίδης όπως φάνηκε ήταν ο υποψήφιος του Πολίτη. Φυσικά δεν είχε πιθανότητες, αλλά αν μάζευε ένα ποσοστό τα οικονομικά [ή και πολιτικά;] συμφέροντα πίσω από την εφημερίδα θα είχαν κάτι να πιέζουν τον Αναστασιάδη. Από την άλλη στο ευρύτερο συναγερμικό πλαίσιο [στο οποίο ανήκει ο Πολίτης, η κίνηση Χριστοφίδη, είχε ωςστόχο τον περιορισμό διαρροών υποστηρικτών της λύσης προς τα αριστερά και τον Μαλά. Ομως η δημοσκόπηση που δημοσιοποίησε ο Πολίτης πριν λίγες εβδομάδες μάλλον, πανικόβαλε το προεδρικό – οι αριθμοί ήταν μεν κωμικοί [8% για τον Χριστοφίδη – ούτε σούστα να ήταν πια οι αριθμοί στις κυπριακές δημοσκοπήσεις], αλλά το ουσιαστικό ήταν δραματική μείωση των ποσοστών του Αναστασιάδη στο 23%. Με κίνδυνο, δηλαδή, να μην περάσει στο δεύτερο γύρο. Οπότε μάλλον αυτό καθόρισε και την απόσυρση. Τωρα τί κατάλαβε ο ίδιος ο Χριστοφίδης είναι αμφίβολο για ένα τύπο που ρίχνει ατάκες και φαίνεται να έχει μικρή επαφή με την πραγματικότητα γύρω του. Αλλά who cares.. Απλώς υπάκουσε tο the boss. Αλήθεια, εκείνα τα αρχικά δημοσιεύματα για.. οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών [δεκάδες ήταν η αναφορά;] που θα στήριζαν τον Χριστοφίδη, που κρυφτήκαν και δεν εμφανίστηκαν ποτέ;… Περί εγκυρότητας λόγος… J
·          
·         Όμως να πούμε και ένα από τα λίγα καλά του Πολίτη [έστω της Κυριακής] την προηγούμενη περίοδο – ο Διονυσίου ήταν από τους λίγους που δεν ακολούθησαν στην οργανωμένη από το προεδρικό εκστρατεία υστερίας ενάντια στον Πανίκο Δημητριάδη. Και την Κυριακή, μαζί με την προεκλογική εκστρατεία των λαζανιών του Αναστασιάδη που δεν ξέρει να συγκρίνει το δημόσιο χρέος του 87% με το 105% και να δει ότι ο μεγαλύτερο είναι το δεύτερο, είχαμε και [επίσης πρωτοσέλιδα] αναφορά για το βιβλίο του Πανίκου Δημητριάδη. Θα επανέλθουμε στο θέμα γιατί εκείνη η επίθεση, ήταν αποκαλυπτική και για τη διαπλοκή και για το επίπεδο χειραγώγησης [συγκάλυψης των ενόχων και των σκανδάλων, αλλά και σκόπιμης παραπλάνησης] από την πλειοψηφία των ελληνοκυπριακών ΜΜΕ. Αλλά και το επίπεδο συνέπειας αρκετών…
·          
·         Μια ενδιαφερουσα συζητηση από την μαρωντικη κοινοτητα..Ο κ. Χατζηχαννας μέλος του εικοσαμελούς πολιτικού γραφείου του ΔΗΣΥ, ξεκινησε την προεκλογικη Αναστασιαδη..Ακομα υπαρχουν τυποι που πουλανε ληγμενα φυστουτζια «νικαρος»..Ενας μαλιστα, εριξε, χωρις αισθημα ντροπης και το «παμε για επνταετια λυσης»..Οτι αρπαξουν από την εξαπατηση τα πλασματα..Ξαφνικα όμως εμφανιστηκε η φωνη του δασκαλου των μαρινιωτών του Mehmet Hoca (η Αγιά Μαρίνα, το χωρκό των 3 συνομιλιτών ήταν κυριολεκτικά μικτό με σχεδόν όλες τες οικογένειες να έχουν μαρωνίτικες και τουρκοκυπριακές ρίζες ) 
Και αυτό που ακολουθησε, εστω και σαν συντομες ανταλλαγες φρασεων είναι πια ενδεικτικες..Το αισθημα της απογοητευσης από τον Αναστασιαδη αλλα και το αισθημα εγκαταλειψης της προοπτικης λυσης..Οταν η φωνη της σοφιας σε μια κοινοτητα μιλα για «μεγαλη παγιδα» και ότι εγκατελειπει την λυση…τοτε προφανως ο υιος Αναστασιαδης συνεχιζει αυτό που ξεκινησαν οι γηραιοτεροι το 1974..Και το να πουλα Γριβα στην Λεμεσο και λυση στα μαρωνιτκα χωρια δεν παρπατα πια…
Mehmet Hoca Lısı ıbete gıatre.
Tı ıbe o makarıotatos kaı ekopsan olı kobrı "lısı yok" alla 20 xronyα
Joseph Hadjihannas Φίλε δάσκαλε Mehmet Hoca ο Νίκος Αναστασιάδης είναι υπέρ της λύσης και ο μόνος που μπορεί να σηκώσει το βάρος της λύσης.
Mehmet Hoca Mıa vola kaı ena zamanı gıatre mou
Maro Emmanuel Αναρωτούμαστε τζαι για το τότε δάσκαλε.. μια εξήγηση εν ότι στην προσπάθεια του να πείσει τον Κληρίδη να το χρίσει διάδοχο ( ο οποίος επροτίμαν κάποιο καθαρόαιμο της λύσης τζαι τον Αναστασιάδη με το ακροδεξιό εθνικιστικό background δεν τον εμπιστεύκετουν) ο φιλόδοξος δικηγόρος έπαιξεν δυνατά το χαρτί της λύσης.. Όπως αποδείχτηκε καταφέρνει τα μια χαρά στο θέατρο και γενικώς "δεσμεύεται"
Mehmet Hoca Dıstıxos Maro n bagıda ıtan megalı. 
Tora exoume ena megalo brovlıma. 
H embıdtoslnı exı mıothı bolla 
An kaı ego thımomenos kaı lego(dıstıxos) den thelo lısı skeptou to
.

·         Yiannis Martharis
Εδώ τουμπαρε τις συνομιλίες για να μαντρωσει τους εθνικόφρονες στο μνημείο για τον Γρίβα θα κολλούσε; Όσο για το μνημείο του υπάρχει. Στον Πενταδάκτυλο

·         Maria Christou Milioti
Ο δημαρχος Λεμεσου τηρησε αποχη...θα παρεβρεθει και στα εγκαινια μηπως; Και θα γραφτει το ονομα του στη πλακετα; Εσκεφτηκεν το καλα ο Νικολαιδης που θα μπει το ονομα του;
Ποιος θα πληρωσει για το μνημειο; Οι δημοτες μηπως; Ή εν μεσα στο κονδυλι που ενεκρινε ο Νικαρος για τη Λεμεσο;
Ιντα ειπετε μας θα γινει πρασινη δημαρχε η Λεμεσος, δεν μας επετε θα γινει μαυρη κατραμι!

επειδη εν μας φταννουν οι αμετρητες λεωφοροι γριβα ανα την κυπρο, κοτζαμου τιμητικα τζαμε στο κρυσφηγετο τζαι οσα τιμητικα μνημοσυνα κλπ του καμνουν καθε χρονο τζαμε στον αη νικολα... κανει ρε, κανει με τους ''ηρωες'' σας, τζαι τες σημαιες, τζαι τους υμνους σας.
·         Andriana Kossiva
Λεφτά για κοινωνικές πολιτικές δεν υπάρχουν. Λεφτά για τις ευάλωτες κοινωνικά και οικονομικά ομάδες δεν υπάρχουν.
Λεφτά για βελτίωση της παιδείας δεν υπάρχουν. Τα παιδιά μας στοιβάζονται ακόμα σε τάξεις των 25, 26, 27 μαθητ@ τζιαι μαθαίνουν σε μεγάλο βαθμό αρλούμπες κουβαλώντας τσάντες των 30 κιλών.
Λεφτά για τις υπηρεσίες υγείας δεν υπάρχουν. Τεστ παπανικολάου κλείουν μας μετά που 2.5 χρόνια ενώ πρέπει να το κάμνουμε κάθε χρόνο... Ραντεβού με γιατρούς ειδικοτήτων κλείουν μας μετά που 2 τζιαι 3 χρόνια (με παραπομπή, όι επειδή θέλουμε).
Λεφτά για πολιτικές ένταξης δεν υπάρχουν.
Λεφτά για τον πολιτισμό δεν υπάρχουν.
Λεφτά όμως για μνημεία ακροδεξιών που εκαταστρέψαν την χώρα μας? Φυσικά και υπάρχουν! Πιάστε αλλόνα μνημείο του γρίβα να έσσιετε!

·         Marinos Nomikos
Πάνω που νομίζουμε ότι έχουμε πιάσει πάτο ως κράτος ανακαλύπτουμε νέα βάθη. Στην Κύπρο του 2017 η έκτρωση είναι παράνομη και πας φυλακή για μια απόφαση που αφορά τη ζωή ΣΟΥ και το σώμα ΣΟΥ. Κι αυτό γιατί μας κυβερνούν ένα τσούρμο από ασπόνδυλα που δεν αλλάζουν τον νόμο από φόβο μήπως και δεν πάρουν την προεκλογική ευλογία του Αρχιεπισκόπου. Όμορφος κόσμος, αγγελικά κλασμένος

·         Michael Orientaction Orientaction
Οι Τουρκοκύπριοι ανακοίνωσαν πριν μερικές μέρες ότι θα επιβάλλουν δασμούς σε προϊόντα προς τους εγκλωβισμένους.
Σήμερα ανακοίνωσε η κυβέρνηση μας ότι θα λαμβάνονται περισσότερα μέτρα ασφάλειας στα σημεία διέλευσης, για τυχόν «παρανόμους».
Το βούτυρο σιγά σιγά άρχισε να πήζει.

·         Δέσποινα Μιχαηλίδου ευτυχως εν τρων ουλλοι κονναρα, εννεν ουλλοι βολεμενοι ή εν δυναμει βολεμενοι [τζαι εν λειτουργουν με τουτα τα κριτηρια για πολιτικη δραση τζαι αποφασεις], εν φορουν ουλλοι φουστανελλα τζαι εν εχουν σημαιες τζαι υμνους αλλων χωρων για την περιβοητη ελληνικοτητα τους. τζαι καποιοι εχουν την σκεψη τζαι την μμαθκια τους ακομα ευτυχως ανοιχτα κοινωνικο-πολιτικα μες τουντο τοπο τον θεοκρατικο που γυρευκει να καμει τζαι αλλα μνημεια του γριβα στην λεμεσο [ενω εν τοσον δυσκολο μες τουντο συστημα να παρθει αποφαση να γινει δρομος για τον κωστη, αφου υπαρχει αρνηση του δημ. λευκωσιας], που ζητηματα οπως εκτρωση εν προχωρουν για συζητηση τζαι αποποινικοποιηση τζαι εχουμε φαινομενα να συλλαμβανουν εγκυο επειδη θελει να καμει εκτρωση, που εδιαλυσαν τα ουλλα για την ''αναπτυξη'' σιερκες-σιερκες κεφαλαιο, κυβερνηση, σε ενα τοπο που βασικα ο Τττομυς κυβερνα τζαι ο Νικος σσιφκη τζαι φιλα το σσιερην, πληρος υποταγμενος σε οτι πει η εκκλησια. για το κυπριακο ειδαμεν τα πρωτο σιεριν τι αλλο να πουμε [για το ποσο ηθελε τζαι προσπαθησεν για λυση..]. η πενταετια μας τζαι ακομα εν τα ειπαμεν ουλλα [τζαι ποσες ιστοριες θα ελεαν ανθρωποι που μεταναστευσαν γιατι ζωη δαμε γιοκ πλεον, αλλα καπαρτιζουν τζαμε στην κυβερνηση που τες θεσουες τους τζαι τα κοντρα χιλιαρικα το μηνα με πληρη απουσια συναισθησης της πραγματικοτητας των εργαζομενων. καπαρτιζουν για μειωση ανεργιας, σε ενα τοπο που μισθοι τζαι οροι εργασιας ουλλο τζαι ξεζουμιζουν μας, αν εισαι τυχερος πρεπει να λαλεις θενκιου που ηβρες δουλεια ημι-απασχολησης, τζαι κοσμο να χρειαζεται 2-3 δουλειες για να βγαινει ενας ασπουμε αξιοπρεπης μισθος, που οσο τζαι περνας αν εσσιης τζαι οικογενεια], που ακομα αν εισαι μονογονιος, μεταναστης, προσφυγας, αναπηρος τζαι αλλες ευαλωτες ομαδες... ετσι ψηφους με ετσι πλαισιο που συναουν οι του νικου...; ατε καληνυχτα σας. για τουτα ουλλα εν που εννα θυμουμαστεν την πενταετια τουτη τζαι να γελουμε μες τα μουτρα τους.
·          
·         Michael Orientaction Orientaction Ο Φιλελεύθερος τελικά παραδέχτηκε ήττα…έστω και αν έθαψε την είδηση. 
Όταν όμως το ΕΤΕΚ έβγαλε την ανακοίνωση ο Φιλελεύθερος έγραψε με πηχυαίους τίτλους ότι το ΕΤΕΚ κατακεραυνώνει τον Φαίδωνος! Γνωρίζοντας πολύ καλά ότι οι ιθαγενείς θα διαβάσουν τον τίτλο της «είδησης» και όχι το περιεχόμενο της ανακοίνωσης. Το κόλπο έπιασε για λίγο. Μέχρι που αρκετοί από εμάς διαβάσαμε την ανακοίνωση και την τρίψαμε στη μούρη του αρθρογράφου.
·          
·         Mihalis P. Hristofidis Elpida Mala-Kouhartsiouk σε χαιρετώ. Η Katerina Antona είναι η περιπτωση κάθε συμπατριώτη που πρόσφατα ανακάλυψαν το άλλο κομμάτι του λαου μας. Το βιωνουν με μια δυνατη δόση ρομαντισμού γι' αυτό και το χαμηλώνουν στα μέτρα της επιδερμικής αντίληψης. Εμείς όμως το ιστορικό αυτό αυτονόητο το βιώνουμε στο πετσι μας και για τουτο θυμωνουμε με τους ψευτες και τους πατριδοκαπηλους.

·         Τα δύο μέτρα 2 σταθμά αφορούν όσους δεν εψήφισαν Χριστόφια για το τσιμέντωμα, αλλά παίζουν τους δικηγόρους του whisky talks.. ξεχωρίζω 3 κατηγορίες.. τους καθαρόαιμους οπαδούς που αντιλαμβάνονται την πολιτική σαν μάππα, τους ευνοούμενος ή εν δυνάμη ευνοούμενους (που προσδοκούν/τους έχουν τάξει καρέκλες, θέσεις, συμβόλαια ), τζαι τους παραπλανημένους που τα corrupt media που ελέγχει η κλίκκα (όσους δηλαδή λαλούν ότι ο Αναστασιάδης θέλει λύση τζαι πιστεύκουν το)..

·         George Koumoullis
Το μνημείο του Γρίβα: μια εθνική ντροπή
Σαν Κύπριος διακατέχομαι από ένα αίσθημα ντροπής και εξευτελισμού που θα ανεγερθεί μνημείο για τον Γρίβα, του αρχηγού της εγκληματικής οργάνωσης ΕΟΚΑ Β’ και δωσίλογου. Πράγματι δεν είμαστε κανονικό κράτος. Σε άλλες χώρες που μεσουράνησαν φασίστες-ηγέτες δεν έχει ποτέ τεθεί θέμα τα κοινοβούλια, π.χ. της Γερμανίας, Ιταλίας, Ισπανίας, Χιλής να τιμήσουν, και δη μεγαλοπρεπώς, τους Χίτλερ, Μουσολίνι, Φράνκο και Πινοσέτ αντίστοιχα.
Θα προσπαθήσω εν συντομία να εξηγήσω όσο το δυνατό επιστημονικά, δηλαδή χωρίς συναισθηματισμούς, την «μαγεία» του Γρίβα. Θα ήτανε απλοϊκό, νομίζω, να ισχυριστούμε ότι οι υποστηρικτές του Γρίβα είναι μια δράκα από φανατικούς και μικρόνοες «εθνικόφρονες» από το ΕΛΑΜ, και Αλληλεγγύη όταν στο μνημόσυνο του είναι παρόντες και Ευρωβουλευτές του ΔΗΣΥ και το κόμμα τους τάσσεται υπέρ της ανέγερσης του μνημείου. Η πλύση εγκεφάλου και ο φανατισμός εξηγούν μόνο σ΄ ένα βαθμό τον Γριβισμό.
Η εξήγηση είναι πιο σύνθετη. Αναμφίβολα πολλοί δεξιοί έχουν ένα αίσθημα ενοχής και γι’ αυτό πλασάρουν τη μνημειώδη μπαρούφα ότι οφείλουμε την ανεξαρτησία μας, έστω κολοβωμένη, στη δράση του Γρίβα (παρόλο που ο αγώνας του Γρίβα ήταν η Ένωση). Ενδόμυχα, πιστεύουν ότι ο Γρίβας υπέπεσε σε φοβερά λάθη που συνέτειναν στην τουρκοποίηση της μισής Κύπρου και η αντίδραση/άμυνα τους είναι η ηρωοποίηση του.
Επιπλέον, η Δεξιά, σε αντιδιαστολή όχι μόνο της Αριστεράς αλλά και της Φιλελεύθερης παράταξης, δεν έχει αναδείξει κανένα μεγάλο άνδρα, π.χ, ένα Βενιζέλο, ένα Καζαντζάκη, ένα Ρίτσο, ένα Σεφέρη, ένα Θεοδωράκη οπότε γαντζώνεται σε οποιονδήποτε εκφραστή του συντηρητισμού έστω και πολύ μικρότερου βεληνεκούς.

·